№3
подробнее -http://rushill07.narod.ru/knigi.files/knigi.dl/Pravoslavnye-monastyri-3.html

..............................................РУССКАЯ  ГОЛГОФА.........................................

Соловецкие острова - особое место в нашем Отечестве. В них как будто отразилась истроия всего Русского Севера. Безуспешно осаждали их иноземцы,  оказывались они оплотом старообрядчества, и раззоряемы были своими же русскими...  А в ужасные 30-е годы ХХ века по стране гуляла поговорка: "Сегодня на Соловках - завтра по стране,"

Отредактировано Lu Traveira (2013-01-04 13:23:05)

Менее чем через сто лет Соловецкую обитель возглавил игумен Филипп (Федор Степанович Колычев), впоследствии митрополит Московский и всея Руси.

На этой должности Филипп трудился 18 лет, в течение которых Соловецкий монастырь пережил необычайный расцвет: было начато каменное строительство, освящена Успенская трапезная церковь; выстроен кирпичный завод, устроена пекарня, проведены дороги по Большому Соловецкому острову. Озера на последнем были соединены каналами с расположенным возле монастыря Святым озером, благодаря чему стало возможным построить в монастыре водопровод. В 1558 году был заложен главный храм обители — Спасо-Преображенский собор с приделом преподобных Зосимы и Савватия.

В 1566 году строительство собора завершилось (уже в отсутствие игумена Филиппа). Деяния игумена Филиппа не остались без внимания царя Иоанна IV Грозного,

который жаловал обители новые земли, присылал богатые подарки: тысячу рублей на построение каменного Спасо-Преображенского собора, два колокола, два золотых креста с драгоценными камнями и жемчугом, а также жалованные грамоты на различные льготы. 
В 1563 году скончался митрополит Московский Макарий. Тремя годами позже царь пожелал увидеть на этой кафедре игумена Филиппа, и 25 июля 1566 года Филипп был посвящен в сан митрополита Московского и всея Руси. Филипп не боялся критиковать бесчеловечную политику царя, при котором без вины погибали русские люди, и вскоре поплатился за это.
В ноябре 1568 года покорный царю Собор, осудив Филиппа, лишил его сана и приговорил к ссылке в Тверской Успенский Отрочьский монастырь. Через год, направляясь в Новгород для расправы с непокорным городом, царь Иоанн IV Грозный, проходя мимо Твери, подослал к Филиппу молодчика, который задушил святителя. Случилось это 23 декабря 1569 года. Так закончил свой жизненный путь один из самых ярких деятелей в истории Русской Православной Церкви

Последние минуты жизни митрополита Филлипа. репродукция картины А.Н. Новосельцева

В 1591 году святые мощи святителя Филиппа были перенесены на Соловки. Их положили в могилу, выкопанную им под папертью Спасо-Преображенского собора самим еще в бытность его настоятелем Соловецкого монастыря. При царе Алексее Михайловиче, в 1652 году, мощи священномученика были перенесены в Москву, где они почивают и поныне у иконостаса в юго-восточном углу Успенского собора Кремля.

( http://svjatyni.ru/index.php?j=bok& … amp;kh=311 )

Отредактировано Lu Traveira (2012-08-12 14:36:05)

К XVII веку в монастыре было порядка 350 монахов, 600—700 послушников и крестьян.
Наряду с Кемью Соловецкий монастырь представлял собой важную приграничную крепость, с гарнизоном и артиллерией. В XVI—XVII веках монастырь выдержал несколько нападений Ливонских рыцарей и шведов (в 1571, 1582 и 1611 годах). В 1854 году, во времена тяжелой Крымской войны, монастырь подвергся бомбардировке со стороны английского флота, причинившей значительные повреждения монастырским зданиям и храмам. (По милости Божией, убитых и раненых не было). Монастырь мужественно защищался и на требования сдаться ответил решительным отказом.

Можно только догадываться, сколь же велики были духовные достижения соловецких иноков, если даже внешнее их воплощение поражает ум. Здесь, на Севере, монахи выращивали яюлоки, розы и шиповник. Петра I они угощали парниковыми арбузами. Была построена сложная система каналов, которая соединяла массу озер, возведена уникальная дамба на острове Большая Муксалма и многое другое (к началу XX века в монастыре имелась собственная гидроэлектростанция). В 1558-66 годы по благословению игумена Филиппа (Колычева), был построен пятиглавый Преображенский собор.
Святынями монастыря были: древняя икона "Одигитрия",

принесенная в дар монастырю митрополитом Филиппом; древняя икона Знамения Божией Матери;

серебряная рака с тремя частями мощей митрополита Филиппа; мощи прпп. Зосимы и Савватия; каменный крест прп. Савватия и икона прпп. Зосимы и Савватия, писанная учеником прп. Зосимы, игуменом Досифеем; икона Успения Божией Матери,

устроенная по образцу такой же в Киево-Печерской Лавре, дар царевны Марии Алексеевны; запрестольный крест, сделанный из моржевой кости с резным изображением Распятия; икона Запечной Божией Матери

(эта икона явилась св. Филиппу на том месте, где впоследствии был построен храм Рождества Пресвятой Богородицы, рядом с хлебопекарней, за печью); мощи св. Германа - в храме его имени; мощи Маркелла, архиепископа Вологодского, бывшего игуменом в Соловецком монастыре - в храме св. Германа; мощи прп. Иринарха, соловецкого игумена - в часовне рядом с церковью прп. Германа. Ризница Соловецкого монастыря, находящаяся под церковью св. Николая, была одним из богатейших хранилищ различных святынь и вещей, замечательных в историческом отношении.

( http://hram-svyatih.ucoz.ru/index/spaso … astyr/0-52 )

В 1859 году был сооружен Свято-Троицкий собор

-К сожалению он не сохранился, что ли. Нашла только икону с его изображением.

с двумя приделами: во имя благоверного князя Александра Невского и  во имя преподобных Зосимы и Савватия, где упокоились теперь в раках святые мощи Соловецких чудотворцев, а над святыми мощами   преподобного Германа была построена в подклете Троицкого собора небольшая каменная церковь, освященная в его честь. Убранство церкви было очень простым: беленые стены и одноярусный иконостас столярной работы. В храме под спудом покоились мощи преподобного Германа († 1479 или 1484), а над могилой возвышалась «среброзлащенная» рака. Во времена Соловецкого лагеря особого назначения (СЛОН), в сентябре 1925 года мощи были вскрыты одновременно с мощами преподобных Савватия, Зосимы и Германа и переданы для хранения в лагерный музей. В 1939 году святые мощи преподобных были вывезены в Москву.  Рядом с могилой преподобного Германа в церкви под спудом находилась могила святителя Маркелла, постриженика Соловецкого монастыря, в 1640-1645 годах управлявшего монастырем. В 1645 году игумен Маркелл был возведен в сан епископа и назначен управлять Вологодской епархией. Он преставился 22 марта 1662 года и по завещанию был погребен в Соловецком монастыре. 16 июля 2003 года, на праздник перенесения мощей святителя Филиппа, состоялось обретение святых мощей святителя Маркелла.   В этом же храме были погребены ученик преподобного Зосимы инок Василий (Новгородец) и пустынник Феофан, в течение многих лет живший отшельником († 1819). В настоящее время завершена внешняя реставрация церкви.   В 1906 году на третьем ярусе иконописной палаты был устроен храм в честь иконы Божией Матери «Утоли моя печали».  (абзац http://solovki-monastyr.ru/abbey/development/churches/)
К началу ХХ века при монастыре насчитывалось 6 скитов, 3 пустыни, 19 церквей (с 30 престолами) и 30 часовен. Сколько же понадобилось трудов новой власти чтобы все это уничтожить! Я не нашла ни их вида  ни их содержания.
Вот  то ли открытка, то ли фото... И что то вроде бы как давнее...

Отредактировано Lu Traveira (2012-08-12 17:49:46)

ХХ век принес в монастырь горе и разорение.   Господь попустил обители страшные  испытания.
После октябрьской революции 1917 года новая власть объявила войну церкви, верующему народу и всему укладу российской жизни.
Монастырь был закрыт по решению советской власти, а в 1923 году превращен в Соловецкий лагерь особого назначения СЛОН,
(где предполагалось разместить 800 человек)
преобразованный с 1937 года в Соловецкую тюрьму особого назначения СТОН (расформирована в 1939 году). На Соловки ссылали в первую очередь иерархов Русской Православной Церкви, монахов и священников, участников Белого движения — офицеров и солдат. Новая власть отправляла сюда своих политических противников, неугодных ей представителей творческой интеллигенции. С начала 30-х годов на острова начинают доставлять раскулаченных крестьян из России, Белоруссии, Украины.
-щелкни по картинке и она увеличиться.

После закрытия монастыря около 60 человек братии добровольно оставались в лагере в качестве вольнонаемных. Они работали «инструкторами» на монастырских промыслах. Богослужения разрешалось совершать в церкви преподобного Онуфрия Великого на монастырском кладбище. В 1932 году последние соловецкие монахи были высланы с архипелага, а богослужения запрещены. «… Не стало больше окутывавшей остров оберегаемой от века тишины; место смиренных монахов и просветленных богомольцев заступили разношерстные лагерники и свирепая охрана; уже меркли тени прежних молельников за Русь и на развалинах скитов и часовен воздвигали лобное место для всего народа, — душа и сердце продолжали испытывать таинственное влияние вершившейся здесь веками жизни… несмотря ни на что! Влияние, заставлявшее вдумываться в значение подвига и испытаний», — пишет соловецкий узник Олег Васильевич Волков.

( http://simbirskiy-palomnik.ru/2012/05/29/solovki/ )

Отредактировано Lu Traveira (2012-08-18 22:24:10)

Реставрация храмовых, хозяйственных и иных строений Соловецкого монастыря была начата в 1961 году государственными учреждениями культуры. В 1967 году создан Соловецкий музей-заповедник, реорганизованный в 1974 году в Соловецкий Государственный историко-архитектурный и природный музей-заповедник, существующий в настоящее время. Разорение, которое пережила обитель и ее скиты в XX веке, оказалось настолько серьезным, что потребуются колоссальные усилия для воссоздания былого благолепия. Но невозможно восстановить Соловецкие святыни, ограничиваясь лишь реставрацией и хранением исторических и архитектурных памятников.
В обители начала возрождаться монашеская жизнь. 25 октября 1990 года Священный Синод Русской Православной Церкви благословил открытие Зосимо-Савватиевского Соловецкого ставропигиального мужского монастыря. Исполняющим обязанности наместника был назначен игумен Герман (Чеботарь). Богослужения совершались в домовой церкви, устроенной насельниками обители во втором этаже корпуса у Никольских ворот. В Наместническом корпусе, разделяющем Северный и Центральный дворы монастырского комплекса, большая часть первого этажа была передана монастырю. Там разместились братские кельи, трапезная, подсобные помещения.

Указом от 9 февраля 1992 года Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II наместником Соловецкого монастыря был назначен игумен (ныне архимандрит) Иосиф (Братищев). Поставление во игумена в домовом храме обители совершил преосвященный Евлогий, епископ (ныне архиепископ) Владимирский и Суздальский.

Перед праздником Благовещения Пресвятой Богородицы, 4 апреля 1992 года, наместник монастыря совершил малое освящение Благовещенской церкви. Вечером, в праздник Благовещения Пресвятой Богородицы, состоялся первый постриг в монашество двух насельников возобновленной обители. Имена давались по жребию: одному из них досталось имя Савватий, в честь преподобного Савватия, Соловецкого чудотворца, другому — Елеазар, в честь преподобного Елеазара Анзерского, основателя Свято-Троицкого скита на острове Анзере. С тех пор наречение имен по жребию из числа Соловецких святых при монашеских и иноческих постригах стало традицией в монастыре.
Накануне престольного праздника обители, 17 августа 1992 года, наместник монастыря по благословению Святейшего Патриарха совершил малое освящение Спасо-Преображенского собора.

19 — 21 августа 1992 года честные мощи преподобных Зосимы, Савватия и Германа, Соловецких чудотворцев, были перенесены из Петербурга в Соловецкую обитель. Торжества возглавлял Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II. Во время Божественной литургии 21 августа Святейший Патриарх Алексий II возвел наместника монастыря игумена Иосифа в сан архимандрита. 22 августа Святейший Патриарх освятил надвратную церковь Благовещения Пресвятой Богородицы, где были поставлены мощи Соловецких чудотворцев. По благословению Святейшего Патриарха Алексия II с 1993 года установлено празднование Второго перенесения святых мощей преподобных Зосимы, Савватия и Германа 8(21) августа, а на следующий день, 9(22) августа, совершается память Собора Соловецких святых.

Продолжая древнюю соловецкую традицию, братия монастыря воздвигает Поклонные кресты. Первый из них в наше время был поставлен у Секирной горы 21 августа 1992 года в память всех погибших узников соловецкого лагеря. Поклонный крест в память пострадавших православных иерархов воздвигнут у подножия горы Голгофы на острове Анзер 3 июля 1994 года.

Благословением Святейшего Патриарха от 7 апреля 1995 года, в праздник Благовещения Пресвятой Богородицы, восстановлен исторический титул обители: «Спасо-Преображенский Соловецкий ставропигиальный мужской монастырь».

Летом 1997 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II во второй раз посетил Соловецкую обитель. В дар монастырю была передана икона с частицей мощей святителя Иннокентия, митрополита Московского, просветителя Сибири.
В 1999 году на острове Анзер были обретены честные мощи архиепископа Воронежского Петра (Зверева), принявшего мученическую кончину в Соловецких лагерях. Ныне мощи священномученика почивают в монастырской церкви святителя Филиппа, митрополита Московского, а на месте их обретения, за алтарем церкви Воскресения Христова, поставлена часовня. В 2000 году подняты из-под спуда мощи преподобного Иова (в схиме Иисуса), основателя Голгофо-Распятского скита на острове Анзер и перенесены в церковь Воскресения Христова.

Указом Святейшего Патриарха Алексия II от 25 марта 2000 года установлено празднование Собора новомучеников и исповедников Соловецких 10 (23) августа.

На торжества в Соловецкую обитель в августе 2001 года прибыли Святейший Патриарх Алексий II и Президент России В.В. Путин. Патриарх освятил восстановленную церковь святителя Филиппа, митрополита Московского и всея России, Соловецкого чудотворца, передал монастырю ковчег с частицей его святых мощей и чтимую реликвию — принадлежащее некогда святителю Филиппу каменное возглавие.

Памятным событием стало освящение часовни на берегу бухты Благополучия, построенной в XIX веке во имя святых апостолов Петра и Павла в память о посещении монастыря Петром I.

Помощь и поддержку Спасо-Преображенскому Соловецкому монастырю оказывают его попечители, ставшие продолжателями издревле существовавших на Руси традиций благотворительности. Многие из них приняли участие в соловецких торжествах и вместе с паломниками молились за патриаршими богослужениями. В 2001 году был образован Попечительский совет, в состав которого вошли около 20 различных организаций.
В августе 2002 года, к главным праздникам Соловецкой обители, в Спасо-Преображенском соборе сооружен пятиярусный иконостас, изготовленный попечением Вячеслава Кисилева, председателя Международного фонда имени преподобного Андрея Рублева.

29 августа 2002 года воздвигнут и освящен Поклонный крест в пустыни Святителя Филиппа, установленный в память невинно осужденных узников соловецкого лагеря. Крест знаменует также место, где находился храм во имя Божией Матери «Живоносный Источник». Изготовлен крест при поддержке Московской международной детской киношколы.

Соловецкие острова — место особое в нашем Отечестве. Возрождается прославленная русская святыня. Безумие человеческое, которое творилось здесь, несло разрушения и смерть. » Как бы человек, последующий гордыне диавольской в своей земной жизни, ни пытался восстать против Бога, будь то язычники-императоры Диоклетиан, Севериан и другие, начиная с Понтийского Пилата, и кончая теми, кто в прошлом веке преследовал всех, кто, исповедуя имя Божие, достойно пронес свой жизненный крест, — все гонители оказались посрамлены, — говорит наместник Соловецкой обители архимандрит Иосиф. Ныне мы видим, в какой славе пребывают святые новомученики и исповедники Российские. Если в 20-е годы минувшего столетия слово «Соловки» звучало зловеще, то теперь сюда тянутся многие сотни паломников из различных районов нашего необъятного Отечества и из зарубежья. Это свидетельствует о том, что имя Божие не бывает поругаемо».
(http://simbirskiy-palomnik.ru/2012/05/29/solovki/ )

Внутреннее убранство храма

Отредактировано Lu Traveira (2013-01-04 13:54:40)

Церковь во имя святителя Николая Мирликийского

До революции

Сейчас

Церковь во имя святителя Николая Мирликийского на севере от Троице-Зосимо-Савватиевского собора. Построеная в 1831—1832 гг. на фундаменте одноименного более раннего храма второй половины XVI в. церковь свт. Николая представляет собой бесстолпный храм, увенчанный каноническим пятиглавием. Историки архитектуры находят в нем сочетание барочных, классических и древнерусских черт. Как и Спасо-Преображенский собор, церковь имеет три яруса: в первом — хозяйственные подклети, во втором — помещение опустошенной в советское время монастырской ризницы, в третьем — cама церковь с примыкающим с западной стороны притвором в виде классического портика. Высота храма до креста — 38,5 м.

(к сожалению внутреннее убранство не нашла)

Колокольня

Колокольня. Фото неизвестного автора, сделанное в пятидесятых (?) годах ХХ века. Прислано Олегом Федоровым, автором проекта "Русский Собор" - православный архив христианских святынь. 

Под колокольней был расстрельный подвал....

На фотографии Ивана Антипенкова - лагерная звезда с колокольни Соловецкого монастыря. Сейчас это экспонат Соловецкого музея. Надпись гласит: "Металлическая конструкция в форме пятиконечной звезды установлена администрацией лагерей всесто сброшенного креста на монастырской колокольне над Соловецким Кремлем. За год до начала в СССР Перестройки звезда была демонтирована по указанию партийного руководства Архангельской области."
(http://www.solovki.ca/solovetsky_kremlin/kolokolnia.php)

Севернее Никольской церкви расположена трехъярусная колокольня, построенная в 1776—1777 гг. Третий ярус перекрыт купольным сводом и увенчан глухим восьмигранным барабаном с крытыми медью главкой и шпилем. Высота до креста составляет около 50 м. В конце XIX в. на колокольне имелось 35 колоколов, самый большой из которых, Преображенский, весил 1100 пудов (17,6 тонны). Ныне сохранились лишь немногие из них. Во времена лагеря на колокольню водрузили огромную пятиконечную звезду, сваренную из стальных прутьев. Сейчас она находится в музейной экспозиции, посвященной Соловецкому лагерю. В ходе реставрационных работ конца восьмидесятых годов колокольню вновь увенчал крест.

http://www.rsl.ru/ru/s3/s331/s122/s1224636/s12246364664

Отредактировано Lu Traveira (2013-01-04 16:01:57)

Надвратная церковь во имя Баговещения Пресвятой Богородицы

Надвратная церковь во имя Баговещения Пресвятой Богородицы находится напротив центрального комплекса монастырских зданий. В западной стене находятся обращенные к морю Святые ворота. Их венчает одноглавая надвратная церковь во имя Благовещения Пресвятой Богородицы, построенная в 1596—1601 гг. Храм строил знаменитый в Соловках зодчий — монах Трифон Кологривов, постриженник обители, один из мастеров, возводивших стены и башни Соловецкой крепости. Первоначально церковь была крыта тремя ярусами щипца «вперебежку», над которыми возвышался барабан, увенчанный луковичной главкой с восьмиконечным крестом. В конце XVIII  в. щипцовую кровлю разобрали и покрыли храм листовым железом на четыре ската, в 30-е гг. XIX в. его расширили и устроили над западным входом хоры. Примерно в это же время древний тябловый иконостас XVIII  в. заменили каркасным. После закрытия церкви ее иконы вывезли в Архангельский музей, музеи Коломенского и Московского Кремля. Поскольку вернуть иконы пока не представляется возможным, обсуждается возможность выполнения высококачественных копий с оригиналов, хранящихся в Коломенском. Одна такая икона — храмовый образ «Благовещения» — уже написана художником-реставратором М. В. Наумовым и находится слева от Царских врат. Своды и верхние части храма украшают росписи, выполненные в 1864 г. в академическом стиле, в нижней части стены с 1901 г. закрыты деревянными панелями с написанным на них растительным орнаментом. Поскольку Благовещенский храм был единственным непострадавшим во время пожара 1923 г., в лагерный период в нем располагался музей Соловецкого общества краеведения. Все это способствовало сохранению интерьера. Возвращенный в числе первых церквей монастырю Благовещенский храм, ныне — место постоянных богослужений. Здесь почивают святые мощи преподобных основателей обители Савватия, Германа и Зосимы. В центральном дворике, напротив южной стены Спасо-Преображенского собора, находится Храм во имя святителя Филиппа, митрополита московского. Первый храм, посвященный этому святому, был возведен при больничных палатах в 1687—1690 гг., его сменила ныне существующая каменная церковь, построенная в 1798—1799 гг. Храм сильно пострадал от пожаров в 1923 г., и особенно — в 1932 г., и был разобран на 4/5 своей высоты, сохранив лишь четверик первого яруса и основание восьмерика. Когда-то вместе с крестом он достигал 40 метров, приближаясь по высоте к Спасо-Преображенскому собору и уравновешивая высотную доминанту колокольни. В старину церковь была больничной; около нее в больничном, позднее — казначейском корпусе жила престарелая и немощная братия. Над сводами церкви в 1859 г. был устроен придел во имя иконы Божией Матери «Знамение», в память об избавлении обители от англичан и чуда, явленного от соименитой приделу иконы. Внутри храм имел роспись 1823—1828 гг.

Соловецкая крепость

Соловецкая крепость представляла собой неправильный пятиугольник с восемью башнями, расположенный на узком перешейке между Святым озером на востоке и морем на западе. Таким образом, с двух сторон стены были защищены водой, с «напольных» сторон — севера и юга — их прикрывали специально вырытые глубокие сухие рвы (сохранился лишь северный ров). Стены по периметру имеют длину чуть более километра, их толщина колеблется от 5 до 7 метров у основания, а на уровне боевого хода составляет 3—4 м. Высота стен зависит и от ориентации и составляет 11 м с угрожаемой северной стороны и лишь 8 м со стороны Святого озера, откуда приступ был наименее вероятен. Высота башен достигает 17 м. При строительстве крепости поначалу довольно большой участок ограды монастыря вообще был лишен крепостных стен, которые заменяли поваренный и квасоваренный корпуса, стоящие по линии ограды. В 1621 г. их закрыл выступающий к Святому озеру Пристенок с двумя башнями, которые получили названия по расположенным за ними службами — квасоваренной и поваренной. Стены и башни Пристенка значительно меньше крепостных сооружений XVI в. Соловецкая крепость была рассчитана на круговую оборону, могла противостоять мощной артиллерии и за свою историю с честью выдержала два серьезных «экзамена» на прочность. Секрет удивительной крепости этих стен в материале, из которого их сложили: это огромные гранитные валуны, крупнейшие из которых, лежащие в основании, весят до 700 пудов, т. е. более 11 тонн. Пустоты между валунами заполнялись щебенкой и кирпичом, заливались известковым раствором. Из кирпича также выкладывались бойницы и полы галерей боевого хода.
Расскажем немного о памятных местах. На юге от монастыря находилось братское кладбище с церковью преп. Онуфрия. Храм известен с XVII в. как деревянный, в 1824 г. был выстроен в камне, а в 1939 г. разрушен до основания. Также были разрушены надгробья и кресты. Те же из них, которые уцелели, сброшены со своих мест и ныне положены у западной стены Спасо-Преображенского собора.

Вокруг монастыря расположены многочисленные часовни, построенные в основном в XIX в. на месте более древних молелен. Напротив Святых ворот расположена часовня во имя св. ап. Петра. Она была построена в память о двух посещениях царем Петром I Соловков в конце XVII — начале XVIII вв.; к северу от нее — часовня преп. Александра Свирского, построенная в 1858 г. по случаю приезда в обитель имп. Александра II. В северо-западном углу монастыря расположилась часовня св. равноап. Константина в память о посещении монастыря вел. кн. Константином. К северу от обители стоит часовня во имя свт. Филиппа. Она возведена на месте прощания братии с мощами святителя, перевезенными в 1652 г. в Москву. Вблизи аэропорта расположена часовня во имя Иоанна Предтечи.

( http://www.rsl.ru/ru/s3/s331/s122/s1224636/s12246364664 )

Голгофо-Распятский скит
История

На протяжении веков у подножия высокой горы, расположенной примерно в четырех верстах от Свято-Троицкого скита, в центре острова, селились отшельники.
В начале XVIII века здесь находилась келья иеродиакона Свято-Троицкого скита Паисия, куда он часто удалялся для богомыслия. Иногда его навещал строитель скита преподобный Иов, один из самых деятельных и образованных руководителей в его истории. В свое время он был духовником Петра I и членов царской семьи, но по доносу попал в опалу, в 1701 году был сослан в Соловецкий монастырь, где принял пострижение, в 1702 году перешел в скит на Анзер. В одно из таких посещений, в среду 18 июня 1712 года, совершилось чудесное событие. В келье Паисия преподобному Иову «в тонком сне» явилась Пресвятая Богородица с преподобным Елеазаром и сказала, что «сия гора нарекается Голгофою. На ней же имать быти великая церковь Распятия Господня на верху горы и скитом Распятским назовется». Вскоре преподобный Иов переселился на гору Голгофу с намерением построить здесь храм. Это удалось осуществить в 1715 году. С помощью соловецких монахов за одно лето была построена деревянная церковь в честь Распятия Господня. Царица Параскева Феодоровна от себя и дочерей пожертвовала для храма книги, облачения, церковную утварь.
Постепенно к подвижнику начали собираться желающие учиться пустынножительству. Устав скита был таков: принимали всякого приходящего, но предупреждали о трудностях иноческой жизни. Желавшему поступить в скит надлежало своими руками построить себе келью. Пища была самая скудная, послушание признавалось первой из всех добродетелей.
Скитская жизнь постепенно налаживалась, но в 1718 году на скит напали разбойники и, избив братию, разграбили все имущество.
6 марта 1720 года преподобный Иов в возрасте 85 лет преставился ко Господу и был погребен у входа в церковь. Над могилой поставили небольшую деревянную часовню. Вскоре скит совсем запустел, и сюда лишь удалялись – поодиночке или по двое – на безмолвие насельники Соловецкого монастыря и Свято-Троицкого скита.
В начале XIX века настоятель Соловецкого монастыря архимандрит Досифей (Немчинов) решил возобновить Голгофо-Распятский скит и с просьбой об этом обратился в Святейший Синод. Разрешение было получено, и в 1828 году начались работы. За одно лето проложили хорошую дорогу от Свято-Троицкого скита, а на горе возвели большой двухъярусный пятиглавый храм в честь Распятия Господня с папертью, сенями и кельями. В следующие два лета завершено было внутреннее убранство храма и построена колокольня. 13 сентября 1830 года храм был освящен, в том же году завершили его отделку, а 24 октября освятили престол каменного теплого придела в честь Успения Пресвятой Богородицы.
Вслед за церковью, в 1831 году, на северном склоне горы была построена первая гостиница, а в 1833 году, на южном склоне, – двухэтажный каменный корпус с тремя кельями и кухней внизу и трапезной на втором этаже. В том же году старая деревянная церковь с горы была перенесена на то самое место, где когда-то стояла келья Паисия и 14 июля 1835 года освящена в честь Воскресения Господня.
В скиту возобновилась иноческая жизнь. Устав скита составил архимандрит Досифей. Он напоминал братии, что в скиту при жизни преподобного Иова пища была самая постная, иноки никогда не вкушали рыбы и масла, но немощи ради разрешил рыбу и постное масло по праздникам. Согласно уставу «служба Божия должна отправляема быть не леностно, не скоро, но чинно, читать не торопясь, единогласно службу Божию исполнять, яко пред самим лицем Божиим».
К концу XIX века в скиту проживало 18 человек братии, летом приезжали паломники. 18 июня 1912 года торжественно, при большом стечении гостей, отметили 200-летие со дня основания скита.
После закрытия монастыря скиты острова Анзер вначале перешли в ведение совхоза, а в 1923 году – в распоряжение Соловецкого лагеря особого назначения и стали его VI отделением. Туда в основном посылали больных и слабосильных заключенных. В 1925 году были вскрыты и вывезены в музей Соловецкого общества краеведения святые мощи преподобного Елеазара. Во время эпидемии тифа, во второй половине 20-х годов, в Голгофо-Распятском скиту был устроен один из тифозных карантинов. Только за восемь месяцев 1929-1930 годов здесь умерло 979 человек. На Голгофе скончались и священномученики Петр (Зверев; †7 февраля 1929) и Владимир (Введенский; † 3 апреля 1931). В 1937 году после реорганизации СЛОНа в Соловецкую тюрьму ГУГБ НКВД, остров Анзер стал IV отделением тюрьмы.
В военные и послевоенные годы остров использовался как сенокосные угодья. Еще в середине 1960-х годов остров Анзер был объявлен заказником, в 1970-е – «особо охраняемой территорией», и въезд на него был ограничен.

Современность

3 июля  1994 года, в праздник Всех святых, в земле Российской просиявших, архимандритом Иосифом (Братищевым) с Соловецкой братией у подножия горы Голгофы был  установлен девятиметровый поклонный крест в память Новомучеников  Соловецких.
По благословению  Святейшего Патриарха Московского и всея Руси  Алексия II в 1999 году при Синодальной комиссии была создана  рабочая группа по канонизации святых под руководством  игумена (тогда иеромонаха) Дамаскина (Орлова)  и  игумена Германа (Чеботаря).  17 июня 1999 года за алтарем храма Воскресения Христова на острове Анзер были обретены мощи священномученика Петра (Зверева), архиепископа Воронежского и Задонского, скончавшегося на горе Голгофе от тифа 7 февраля 1929 года. Сначала мощи были перенесены в Воскресенскую церковь. Епископ Петр был прославлен в лике Святых  в августе 2000 года.
11 июня 2000 года в Успенском приделе Распятского храма на горе Голгофе были обретены находившиеся под спудом мощи преподобного Иова (в схиме Иисуса) Анзерского.
На юбилейном Архиерейском Соборе, проходившем 13-16 августа, установлено общецерковное почитание преподобного Иова. Тогда же, вместе с владыкой Петром,  свыше 30 соловецких узников и страдальцев были причислены к лику святых. Среди них бывшие насельники Соловецкого монастыря - преподобномученики архимандрит Вениамин (Кононов), иеромонах Никифор (Кучин), монах Моисей (Кожин) и священномученик Василий (Виноградов). К началу 2010 года число прославленных новомучеников и исповедников Соловецких возросло до 60-ти.
В обители был установлен новый праздник – Собор новомучеников и исповедников Соловецких, который отмечается 23 августа.
В течение лета в Голгофо-Распятском скиту на острове Анзер были завершены начавшиеся в 1995 году работы по реставрации деревянного храма Воскресения Христова XVIII века. Работы проводились на средства архангельского предпринимателя В. З. Анциферова. Его стараниями к северу от Воскресенской церкви тем же летом был сооружен из бруса новый келейный корпус для проживания монашествующей братии.
На праздник Успения Пресвятой Богородицы иеромонах Евлогий вместе с игуменом Германом по благословению священноначалия монастыря совершили в этом храме праздничное всенощное бдение и Божественную литургию.
В феврале 2000 года Святейший Патриарх Алексий II благословил возобновление монашеской жизни на острове Анзер.
15 марта, в день празднования иконы Божией Матери «Державная», Святейший Патриарх подписал указ о назначении иеромонаха (ныне игумена) Евлогия (Стручалина) скитоначальником возобновляемого анзерского Голгофо-Распятского скита.
В мае 2001 года  распоряжением Министерства культуры и Министерства госимущества РФ постройки скитов острова Анзер переданы монастырю в безвозмездное пользование сроком на 49 лет.
В течение лета 2002 года  в Голгофо-Распятском скиту на острове Анзер, на месте погребения священномученика Петра (Зверева), была сооружена деревянная часовня. В ней находятся икона священномученика и деревянное надгробие.
Летом  2005 года на острове Анзер были завершены основные реставрационные работы в южном братском корпусе на вершине горы Голгофы, после чего он начал заселяться братией Голгофо-Распятского скита, а в пустыни преподобного Елеазара воссоздана в прежнем облике (по старинным рисункам и фотографиям) деревянная часовня. В этом же году в Голгофо-Распятском скиту на острове Анзер, к северо-востоку от церкви Воскресения Христова, на скитском кладбище был установлен поклонный крест.
В октябре 2007 года  были освящены и подняты колокола на колокольню церкви Распятия Господня в Голгофо-Распятском скиту на острове Анзер. Колокола были отлиты на средства благотворителей.
В воскресенье, 11 / 24 августа 2008 года, совершилось долгожданное событие, к которому насельники скита готовились несколько лет - Великое освящение храма Распятия Господня.
К этому дню здание церкви полностью реставрировали, иконостас украсили заново написанными иконами.По благословению священноархимандрита Соловецкой обители, Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, чин освящения храма Распятия Господня совершил Высокопреосвященнейший Алексий, архиепископ Орехово-Зуевский.
Храм, реставрация которого началась в 2002 году, был к тому времени полностью восстановлен, создан новый иконостас, звонница украсилась новыми колоколами. Владыке сослужили исполняющий обязанности наместника Спасо-Преображенского Соловецкого ставропигиального мужского монастыря архимандрит Мефодий, благочинный Соловецкой обители игумен Ианнуарий, настоятель Голгофо-Распятского скита игумен Евлогий, ректор Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета протоиерей Владимир Воробьев, председатель синодального отдела по взаимодействию с вооруженными силами и правоохранительными учреждениями Московского Патриархата протоиерей Димитрий Смирнов, декан факультета церковного искусства Свято-Тихоновского университета протоиерей Александр Салтыков, другие клирики Московской епархии. По завершении чина освящения храма была торжественно совершена первая Божественная литургия. Десятки паломников из разных городов России, а также ближнего и дальнего Зарубежья причастились Святых Христовых Таин.
По окончании богослужения радушная анзерская братия пригласила высоких гостей и всех паломников на трапезу. Каждый богомолец получил в дар икону преподобного Иова, Анзерского чудотворца, основателя Голгофо-Распятского скита, и набор памятных изданий, подготовленных специально к этому торжественному дню. На острове работали журналисты центрального и областного телевидения, всероссийских информационных компаний и газет. Репортажи о Великом освящении храма Распятия Господня транслировались по пяти телеканалам. Освящение храма на вершине горы Голгофы острова Анзер стало событием всероссийского масштаба.
Летом 2008 года на острове Анзер были установлены два резных поклонных креста. Один, с изображением Распятия, – у дороги вблизи пустыни преподобного Елеазара. Другой, с резными иконами анзерских святых, – на берегу Капорской морской губы.
22 августа 2009 года Святейший Патриарх  Московский и всея Руси Кирилл посетил Голгофо-Распятский и Свято-Троицкий скиты на острове Анзер. Побывав в Воскресенском храме и часовне, построенной на месте обретения мощей священномученика Петра (Зверева), Святейший отслужил литию у поклонного креста, что поставлен на братской могиле заключенных. В храме Распятия Господня на вершине горы Голгофы Святейший Патриарх совершил молебен новомученикам и исповедникам Соловецким.

Второй пастырский визит  Святейшего Патриарха Кирилла  на остров Анзер состоялся в августе 2010 года.

(http://solovki-monastyr.ru/spp/golgofo- … skij-skit/ )

Свято-Вознесенский  скит

История

Секирная гора, одна из самых высоких на Соловецких островах, находится в 11 километрах от монастыря. Ее название связано с чудом, случившимся здесь, по преданию, во времена преподобных Савватия и Германа. У подножия горы два «светлоликих ангела» высекли жену карельского рыбака, собиравшегося поселиться на острове. При этом ей было сказано, что место это предназначено для проживания иноков и что «устроится тут жилище иноческого чину и соберется множество монахов во имя Божие» (каменная плита с высеченным на ней текстом, повествующем об этом событии, находится у дороги на склоне горы).
Долгое время гора была необитаема, лишь в тревожные времена XVII-ХVIII веков, когда Поморью постоянно угрожали внешние враги, здесь был устроен сторожевой пост для наблюдения за морем.
Скит на горе основан в ХIХ веке. В 1860-1862 годах при настоятеле монастыря архимандрите Порфирии здесь возвели каменный трехъярусный одноглавый храм по проекту архангельского губернского архитектора Шахларева, много потрудившегося на Соловецкий монастырь. На первом ярусе храма престол в честь чуда архистратига Михаила в Хонех, на втором - в честь Вознесения Господня. На третьем ярусе была колокольня с четырьмя колоколами.
Интересной особенностью этого храма является то, что на главе, венчающей храм, устроен маяк. С 15 августа по 15 ноября он аккуратно зажигался иноками скита в ночное время, указывая путь рыбакам и мореплавателям, которым маяк был виден почти за 100 верст. Маяк работает и поныне.
С западной стороны к церкви примыкает деревянный двухэтажный корпус для проживания немногочисленной братии и приезжающих гостей. На склоне горы были построены валунная баня, конюшня, выкопан колодец, посажены ягодные кустарники, разбиты огороды. Под горой, на том самом месте, где ангелы высекли «рыбареву жену», была построена каменная часовня в честь чуда архистратига Михаила в Хонех. В советское время часовню разрушили.
В 1861 году скит получил официальный статус со своим уставом. В летнее время здесь жили до шести человек братии, на зиму оставались два-три человека, которые вели жизнь отшельников.
Летом скит был одним из излюбленных мест для паломников. Сюда они приезжали, чтобы побывать на месте чуда, происшедшего много веков назад, полюбоваться незабываемыми видами острова, которые открываются со смотровой площадки горы.
Побывавший здесь В. И. Немирович-Данченко писал: «Весь Соловецкий остров раскидывался далеко внизу со своими лесами, озерами, полянами, церквями, скитами, часовнями и горами. Какие нежные переливы красок, какие мягкие изгибы линий. Тут - темная зелень соснового леса, там - изумрудный простор пойменного луга и повсюду - серебряные щиты изящных озер… Соловецкие острова - венец, а Секирная и Голгофа - адаманты венца сего, - говорили мне монахи об этих местностях».
Отсюда хорошо видна Сосновая губа, к берегу которой в 1429 году пристали преподобные Савватий и Герман. В 1627 году в этой губе на большой сосне явилась чудотворная икона Божией Матери с Младенцем. Икона была перенесена в монастырь и установлена в Спасо-Преображенском соборе на правом столпе, а на месте явления иконы была построена часовня в честь Корсунской иконы Пресвятой Богородицы. До сих пор в Сосновой губе сохранился поклонный крест, установленный в 1812 году.
В последующие времена скит находился в ведении военных, здесь жили смотрители маяка.Во времена СЛОНа в Вознесенском скиту было устроен штрафной изолятор, где заключенные терпели мучительные пытки и наказания. У подножия горы проводились одиночные и массовые расстрелы.

Современность

4 июня 1992 года, в праздник Вознесения Господня, впервые после длительного перерыва, Божественная литургия была совершена в Вознесенском скиту на Секирной горе.
А 20 августа   у подножия горы Секирной, где в лагерное время находился штрафной изолятор, был установлен семиметровый поклонный крест в честь Соловецких  новомучеников. Святейший Патриарх благословил установку креста и непосредственно руководил его воздвижением.
В августе 1993 года музей-заповедник «Коломенское» передал в обитель предметы, ранее принадлежавшие Соловецкому монастырю, среди которых  была   икона «Чудо архистратига Михаила в Хонех» XIX века, сейчас она  находится в одноименном храме Вознесенского скита на горе Секирной.
19 октября 2003 года  близ дороги при подъезде к горе Секирной воздвигнут  еще один  поклонный крест.
20 июля 2006 года  поисковой экспедицией, организованной Соловецким музеем-заповедником, была вскрыта и обследована одна из могильных ям на юго-западном склоне Секирной горы, где во времена СЛОНа размещался штрафной изолятор. В ней обнаружены останки 26 расстрелянных - еще одно свидетельство страшной страницы соловецкой истории. Насельники Вознесенского скита отслужили панихиду по убиенным рабам Божиим, затем останки предали земле. На могиле установили крест. По указу Святейшего Патриарха в 2003 году  возобновилась монашеская жизнь в  Свято-Вознесенском скиту на Секирной горе. Начальником скита был назначен иеромонах Матфей (Романчук).
21 ноября 2007 года, в праздник Собора архистратига Михаила и прочих Небесных сил бесплотных, на Секирной горе была освящена часовня в честь новомучеников и исповедников Российских. Внутреннее убранство часовни очень простое - лишь икона Собора новомучеников Российских да кипарисовый крест, вырезанный одним из насельников скита.

21 августа 2008 года, в день праздника перенесения мощей преподобных Зосимы, Савватия и Германа, на Секирной горе был установлен шестиметровый поклонный крест (красного цвета) в честь новомучеников и исповедников Соловецких. Находится он у начала тропы, которая ведет к месту массовых расстрелов узников лагеря. Освятил его исполняющий обязанности наместника монастыря архимандрит Мефодий. После воздвижения креста была отслужена заупокойная лития.
В 2005 году началась реставрация  Свято-Вознесенского храма, были восстановлены росписи придела в честь Чуда Архистратига Михаила в Хонех, начата реставрация келейного корпуса.
С 20 по 22 августа 2009 года  на Соловках с пастырским визитом находился Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. В этой поездке его сопровождали шесть архиереев Русской Православной Церкви и многие почетные гости. Среди них губернатор Архангельской области И.Ф. Михальчук, председатель Комитета Государственной Думы по делам религиозных организаций С.А. Попов, вдова писателя А.И. Солженицина Н.Д. Солженицина.
Накануне праздника перенесения мощей преподобных Зосимы, Савватия и Германа Предстоятель Русской Православной Церкви возглавил всенощное бдение, а в сам праздник - совершение Божественной литургии. Богослужения проходили в Спасо-Преображенском соборе. За литургией были совершены две хиротонии насельников монастыря.
Днем 21 августа Святейший Патриарх Кирилл посетил храмы обители и экспозиции, посвященные узникам СЛОНа, среди которых был и его дед, иерей Василий Степанович Гундяев. Святейший Патриарх побывал в одном из мест его заключения - на Секирной горе, где молился в храме Вознесенского скита.

( http://solovki-monastyr.ru/spp/svyato-v … skij-skit/ )

Сергиевский скит

История

Остров Большая Муксалма - третий по величине в Соловецком архипелаге. От Большого Соловецкого острова он отделен не широким мелким проливом (само название Муксалма с финно-угорского переводится как «мелкий пролив»).
В первое время существования монастыря остров в летнее время использовался как пастбище для монастырских коров и лошадей, но уже в 1558 году, при игумене Филиппе, здесь был поставлен «коровий двор», а в XVIII веке появились и сенокосы. Но более значительное строительство и благоустройство Муксалмы началось только в ХIХ веке.
В 1829 году на остров была перенесена с монастырского кладбища старая деревянная Онуфриевская церковь и перестроена в часовню во имя священномученика Власия, считающегося покровителем домашних животных.
В 1839 году была построена валунная скотопойня с баней. Во второй половине ХIХ века острова Большой Соловецкий и Большая Муксалма соединены грандиозным валунным мостом - дамбой, по которой независимо от погоды можно было перегонять скот и перевозить все необходимое.
В 1876 году на пожертвования купца М. И. Шапошникова и по проекту архангельского архитектора Кармина была возведена каменная церковь во имя преподобного Сергия Радонежского, а в 1900 году официально учрежден скит того же названия.
В то же время были построены два больших двухэтажных келейных корпуса, деревянный и каменный, и птичник.
После завершения строительства дамбы в 1871 году, остров все более стал посещаться паломниками, стремившимися увидеть прекрасно организованное хозяйство скита и подивиться на грандиозное сооружение - каменную дамбу, соединившую острова. Вид ее и сегодня никого не оставляет равнодушным.
Вот впечатление от поездки на Муксалму того же В. И. Немировича-Данченко.
«Мы въехали на Муксалму, зеленеющую, покрытую пастбищами. При нас на мост вошло целое стадо превосходных коров, телят - всего штук двести. Их отправляли пастись на свежие луга Соловецкого острова. Мы посетили птичий двор, ферму, где осмотрели великолепно содержимые конюшни, которые чистят и моют ежедневно. От этого так необыкновенно красив и самый скот соловецкий. Теплая комната для сквашивания молока опрятна до педантства. В кладовой медные, хорошо вылуженные посудины для молока сияют, как зеркала… Прохладная горница для хранения молочных продуктов и рядом ледник - верх хозяйственного удобства и чистоты. Не знаешь, чему удивляться… на чем ни останавливался взгляд - все было безукоризненно, все поражало своим удобством и целесообразностью».
В 1920-1930 годы на Муксалме была одна из лагерных командировок, затем на нем располагались аэродром и подсобное хозяйство Учебного отряда Северного флота. С конца 1950-х годов постройки скита не использовались, постепенно приходили в упадок и сейчас находятся в полуразрушенном состоянии.

Современность

Осенью 2003 года  возобновлена монашеская жизнь в Сергиевом скиту на острове Большая Муксалма. С тех пор там постоянно проживают насельники монастыря. 18 июля и 8 октября, в дни памяти преподобного Сергия Радонежского, приходящий в скит иеромонах служит молебен с водоосвящением на месте разрушенного храма преподобного Сергия.
В ноябре 2010 года на учредительном собрании Патриаршего Попечительского совета Соловецкого монастыря Святейший Патриарх Кирилл благословил восстановление Сергиевского скита на острове Большая Муксалма «как места молитвы и хозяйственных послушаний». Восстановительные работы осуществляются при финансовой поддержке ОАО «Концерн Росэнергоатом». Подрядчик - реставрационный центр «Метеора». Компанией «Северсталь» было предоставлено железо для ремонта кровли каменного корпуса.
В Свято-Сергиевском скиту Соловецкого монастыря на острове Большая Муксалма начались реставрационно-восстановительные работы. 28 августа, в праздник успения Пресвятой Богородицы, наместник монастыря архимандрит Порфирий совершил молебен перед началом работ.
Разрабатывается проект реставрации деревянного Сергиевского корпуса, а также существует предварительная договоренность о создании проекта реставрации церкви во имя преподобного Сергия Радонежского.

( http://solovki-monastyr.ru/spp/sergievskij-skit/ )